小熊的部落格

太宰府天滿宮是日本全國12,000座天滿宮的總寺院，主祭神為日本學問之神的官原道真，是福岡著名觀光景點。

每年考試時期，來自日本全國各地的參拜者紛至沓來，前來太宰府天満宮祈求考試合格、學業有成。在太宰府天滿宮參道兩旁，許多茶室擺放著許多販售據說能驅除病魔的梅枝餅。此外，由於菅原道真對梅花情有獨鍾，因此從京都仰慕菅原道真的梅花飛到太宰府，被稱為「飛梅」，每年的開花期都比其他地區的梅花早。在太宰府天滿宮裏的寶物殿還收藏著國家級文物。

每年，天滿宮舉辦上百次各種活動。正月有鬼術節（鬼すべ神事）、鴬替節（鷽替え神事）等，其中以秋季的「神幸式大祭」為規模最大，在祭典中所舉辦的神幸行事被指定爲國家無形文化遺産。

圖：太宰府天滿宮官網

前往參觀天滿宮前，可以先參考附圖的天滿宮境內案內，這樣可以避免遺漏想要參觀的地方。

從西鐵太宰府駅步行一小段路就會抵達往太宰府天滿宮的表參道，全程大約只需短短5分鐘路程。沿著石板路兩旁匯集了各種小吃店、餐館、民俗藝術品工坊等，而大部分的商店都有在售賣著太宰府名產之一 -- 梅枝餅（梅ヶ枝餅）。

梅枝餅的名字來源充滿了歷史故事和傳說。根據其中一個傳說，在平安時代，菅原道真因為冤罪被貶職到太宰府時，過著被軟禁的生活，一位在安樂寺門前賣餅的老婆婆希望透過餅的美味鼓勵菅原道真，因此將餅送給他。這個餅因此成為了菅原道真最喜愛的食物。後來菅原道真去世後，老婆婆拿著附上梅枝的餅上供奉在菅原道真墳前。

另一個說法描述菅原道真被貶後軟禁時沒有食慾，老婆婆想拿餅送給菅原道真，但無法進入他的房間。於是用梅枝插著餅傳進去房內讓菅原道真享用。據說這就是梅枝餅的起源，而且這件事還被記載在畫卷中。

來到天滿宮參拜或觀光的訪客往往會手上拿著一份梅枝餅，一邊品嘗一邊走向太宰府天滿宮。

太宰府天滿宮的表參道上共有三座鳥居。從車站出發沿著石板路參道前往太宰府天滿宮途中，首先會經過兩座大型鳥居。第二座鳥居前的那一段石板路被稱為馬場參道。到達第三座鳥居，也就是抵達天滿宮大門的主鳥居。而屹立在太鼓橋前的最後一座鳥居已有700年歷史。

沿著這條參道上走著途中，會看到一座引人注目的建築物。

這座建築屋是於2011年由日本著名建築師隈研吾以「以自然素材展現傳統與現代的融合」作為設計概念所建造的太宰府星巴克。從店鋪門口到店內，使用熊本縣產的2,000根杉木，而完全沒有使用一根鐵釘來固定，實在令人嘆為觀止！

這座充滿藝術感的建築物，讓客人彷彿置身於森林中，享受咖啡的同時感受大自然的氣息。因此，太宰府星巴克也成為了太宰府天滿宮的著名景點，吸引了許多國內外遊客前來慕名一探究竟。

在第二座鳥居右側是太宰府天滿宮的案內所。

「日本100個芬芳風景」（かおり風景100選）

太宰府天滿宮的梅林和樟樹林（太宰府天満宮の梅林とクスノキの森）曾獲選為「日本100個芬芳風景」之一。

※ 2001 年 10 月，日本環境省向日本全國各地征集了擁有自然、生活及文化的地區，從 600 份報名名單中選出 100 個中選地區。

「東風（こち）吹かば　にほひおこせよ梅の花　あるじなしとて春な忘れそ」

「東風吹來從我花香。梅花啊！別因主人不在而忘了春天」

這是菅原道真的歌碑。菅原道真自幼喜愛梅樹，在昌泰４年（901年）被流放到太宰府離開京都前，為心愛的一棵梅樹題的詩。

這是在表參道盡頭的「延寿王院山門」。

「延寿王院」原本是安樂寺天滿宮大鳥居的寺廟投宿處，其名稱源自於1754年桃園天皇賜予的名字。在江戶時代末期，據說西郷隆盛、高杉晋作、坂本竜馬等武士也曾到訪過。

前方是禁止進入的區域，從外可以看到這座立碑是為了紀念五卿西遷70周年祭的「五卿遺蹟」。

「延寿王院山門」兩旁的茶色牆壁上有5道白線。

這些白線曾經在皇室、攝政等重要場合使用，代表著地位高低。通常有3、4、5種不同的白線數量，而5道線則是最高位，也是權威的象徵。

最初，這樣的慣例起源於皇族出家後成為僧侶並且擔任住持後，在土牆上畫上5道白線。從此，白線的多寡就成為了寺廟地位的象徵。

菅原道真生於承和12年（845年）6月25日，卒於延喜3年（903年）2月25日，生年與卒年皆為牛年。據說他的遺言提到：「把我的遺體放在牛車上，免得讓人們踩踏，就隨著牛而去吧～」。

傳說當牛車正將遺體送往京都途中離大宰府不遠的地方，牛隻突然躺在路上停止不動，人們認為這是菅原道真的遺志不想離開，於是就將他埋葬於今日的御本殿（主神殿）所在地，延喜5年（905年）在此地建廟。

御神牛是供奉在天滿宮境內的臥牛雕像，為福岡県指定文化財，遍布在日本全國各地的神社裡。其中在天滿宮的菅原道真與牛有著深遠的緣分而作為神的使者成為信仰的對象，被稱為「御神牛」。在太宰府天滿宮境內共有11座神牛像，其中一座建於昭和60年乙丑年（1985年），位於在延寿王院前方。

據說摸摸神牛頭能夠幫助開啟智慧，因此訪客來到此地會輕觸牛頭，祈求變得更有智慧。長年累月下來，境內的牛頭都變得晶光發亮！

進入太宰府天滿宮前，首先要先渡過朱紅色的「太鼓橋」。

太鼓橋下的是「心字池」（しんじいけ），名字的由來是從左側的太宰府天滿宮幼兒園望過去，池塘的曲線和中間的小島呈草書「心」字形狀。

心字池始建於元義5年（905年），由供奉菅原道真的弟子味酒安行所建造。

「太鼓橋」由三座分別代表「過去」，「現在」及「未來」的太鼓橋、平橋和太鼓橋所組成，其中兩條橋是拱形的太鼓橋，中間代表「現在」的一條橋是平坦的。

走在水上的橋象徵著淨化身心，帶著純潔的心靈邁向神的面前。

太宰府天滿宮境內共有37座攝社和末社。

今王社是太宰府天満宮的境内末社，位於渡過太鼓橋途中。

志賀社於1458年重建，是境内現存最古老的建造物，已被列為日本國內指定有形文化財。主祭神是綿津見三柱神（上、中、底的海神），為海上安全的守護神。

絵馬堂是神社和寺院裡供奉絵馬的大堂。

太宰府天滿宮的「絵馬堂」是1813年由博多的奥村玉蘭一家所捐建。絵馬堂設有長椅，供訪客休息使用。

絵馬堂裡聚集了不少人，正在欣賞街頭藝人在進行的猴子表演。

穿過這座石鳥居就能進入天滿宮本殿了～

太宰府天滿宮的「楼門」最初是由菅原輔正建造，但之後數次被燒毀。戰國時期，由石田三成重新興建了這座建築，但在明治時代再次被燒毀。現在的楼門於大正3年（1914年）重建。

參拜神社的人在進入神社祈願之前，首先要到「手水舍」淨化自身。

太宰府天滿宮的手水舍由綠色屋頂、朱紅色柱子以及巨大底座組成。手水盆規模約6米長、4米寬、2米高，中央刻有神龜，材料來自神社附近的寶滿山的一塊巨石。

左側為「麒麟および鷽（うそ）の像」。

麒麟和鷽（紅腹灰雀）雕像是福岡縣指定文化財。象徵著中國吉祥獸的麒麟和長頸鹿，傳說當聖人出現或進行王道時，會顯靈現身，因此被視為對菅原道真聖德的讚揚。

右側則是「蘇峰詩碑」。

儒門出大器　拔擢躋台司

感激恩遇厚　不顧身安危

一朝罹讒搆　吞寃謫西涯

傷時作蒼碧　愛君向日葵

祠堂遍天下　純忠百世師

昭和二十九歲　蘇峯菅原正敬頹齡九十二

此詩由徳富猪一郎（蘇峰）於昭和29年（1954年）撰寫。蘇峰出生於熊本縣，是一位哲學家和歷史學家，據說他是菅家的後裔，筆名為菅原正孝，27 歲時出版了《國民新聞》。這首詩寫於他92歲，是歌頌菅原道真的一生和精神。

「御本殿」是太宰府天滿宮供奉天神的地方，也是被奉為天神、德高望重的學者菅原道真 （845年～903年） 的長眠之地。

御本殿是一座建築樣式華麗的正殿，被列為為日本重要文化財，於日本天正19年（1591年），當時由小早川隆景經歷5年歲月才得以重建完成。

御本殿是太宰府天滿宮神社活動的中心地點，訪客可以觀賞到進行早課或神道祭神儀式。在觀賞這些儀式時，訪客必須時刻保持肅靜，以示尊重。

太宰府天滿宮的御本殿左側種植了貞明皇后在大正13年前來參拜時從葉山皇室別邸帶來的「皇后の梅」（きさいのうめ）。而在神社內有 6,000 棵梅樹，其中最有名的是屹立於御本殿的右側的「飛梅」。

菅原氏自幼就喜愛梅樹，在他被貶職流放到太宰府之前，曾為自己最喜歡的梅樹寫了一首詩。傳說這棵梅樹因為太思念菅原道真，自行拔根離開了原本的花園，一夜之間從京都飛奔太宰府，與菅原道真見面，從此再也不分離。

「楓社」是太宰府天滿宮境內的攝社，祭神為菅原道真妻子，同時也是詩作老師島田忠臣的女兒宣来子。雖然其創建年份不詳，但在室町時代的舊版地圖中已有相關記載。自古以來，楓社一直被供奉為婚姻美滿、平安分娩、子孫的守護神。

太宰府天滿宮的「宝物殿」內收藏著5萬件以上的歷史文物及藝術品，其中包括菅原道真的詩歌、佩劍、真筆等貴重的歷史資料。此外，展示廳的一角還會放映關於太宰府天滿宮歷史的影片等，館內不允許拍照攝影。

境内有51棵樟樹，其中 49 棵被縣指定為“天神之森”並受到保護，而其中有 2 棵樟樹被指定為國家天然紀念物，它們分別是「大樟」（おおくす）和「夫婦樟」。每年4月下旬至5月下旬的轉綠季節，都可以聞到樟樹的香氣。

「大樟」位於誠信館前方，是太宰府天滿宮境內體型最大的樟樹，樹齡推測大約有1,000至1,500年左右，是國家指定為天然紀念物。

相輪樘是傳教大師引進的一種新型佛塔，在日本總共有8座，而在九州地區僅存1座，因此是非常珍貴的建築物。

從左開始是末社尊意社、攝社靏寿尼社、攝社野見宿禰社。

從這階梯走上去還有許多其他的攝末社，包括御霊社、宰相和泉社、太夫社、須佐雄社、竈門社、高良社、櫛田社等。

「中島神社」是祭祀甜點之神的末社，主祭神為田道間守命。神社的本殿位於田道間守命的故郷兵庫県豊岡市，在昭和29年（1954年），受到九州菓子業界的要求，於在天滿宮創建分社，以便在九州地區祭祀。

這是在御本殿後的攝末社。

右側四棟為御子社，然後是福部社和老松社。

「庖丁塚」是一個神聖的供養之地，廚師們會將使用過的刀具放置在這裡，並帶著感謝其功德的心念，安撫被烹調的鳥、獸、魚、菜的靈魂，代表著料理師傅對於烹飪的尊重和感恩之情。

「野見宿祢公碑」紀念著日本國技相撲的始祖＂野見宿祢公＂，同時也是菅原道真公的祖先。

菅原道真被尊稱為書道三聖（三大書法家）之一，被奉為書法之神。

「筆塚」是一個對使用完畢後的毛筆表達感謝的地方。每年七夕書法祭頒獎典禮當天，會舉辦筆塚祭以表彰和紀念菅原道真。

「夫婦樟」被日本指定為國家天然紀念物，位置在本殿後的攝社，御子社後方，這兩棵相依相偎的夫婦樟樹齡推測大約有1,000～1,500年左右。

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